Що, якщо… ми боротимемося з хворобами та переможемо смерть? І прожили вони довге, довге, нескінченне життя.

За словами відомого футуролога Рея Курцвейла, людське безсмертя вже близько. У його баченні майбутнього ми можемо загинути в автокатастрофі або впавши з каменю, але не від старості. Прихильники цієї ідеї вважають, що безсмертя, яке розуміється таким чином, може стати реальністю в найближчі сорок років.

Якби це було так, то це має бути пов'язане з радикальні соціальні зміни, креветковими i бізнес у світі. Наприклад, жоден пенсійний план у світі не зможе прогодувати людину, якщо вона перестане працювати у 65 років, а потім доживе ще до 500 років. Що ж, за логікою, подолання короткого циклу людського життя навряд чи означає вічну пенсію. Вам також доведеться працювати вічно.

Відразу виникає проблема наступних поколінь. З необмеженими ресурсами, енергією та досягненнями, про які йшлося в інших статтях цього випуску, можливо, перенаселення не буде проблемою. Здається логічним залишити Землю і колонізувати космос у варіанті «безсмертя», а й у разі подолання інших бар'єрів, про які ми пишемо. Якби життя на Землі було вічним, важко уявити продовження нормального зростання населення. Земля перетворилася б на пекло швидше, ніж ми думаємо.

Вічне життя лише для багатих?

Є побоювання, що реально таке добро, якбезсмертя»Доступно лише невеликій, багатій та привілейованій групі. У книзі «Homo Deus» Юваля Ноя Харарі представлений світ, в якому люди, але не всі, а лише невелика еліта можуть нарешті досягти безсмертя завдяки біотехнологіям і генній інженерії. Недвозначне передбачення цієї «вічності для обраних» можна побачити у зусиллях, у яких багато мільярдерів та біотехнологічні компанії фінансують та проводять дослідження методів та ліків для усунення старіння, продовження здорового життя на невизначений термін. Прихильники цього дослідження зазначають, що якщо нам уже вдалося продовжити життя мух, хробаків та мишей, маніпулюючи генетикою та обмежуючи споживання калорій, чому це не спрацює для людей?

1. Обкладинка журналу Time про боротьбу Google зі смертю

Заснована у 2017 році каліфорнійська біотехнологічна компанія AgeX Therapeutics прагне уповільнити старіння за рахунок використання технологій, пов'язаних із безсмертям клітин. Так само компанія CohBar намагається використовувати терапевтичний потенціал мітохондріальної ДНК для регуляції біологічних функцій та контролю за процесом загибелі клітин. Засновники Google Сергій Брін та Ларрі Пейдж вклали значні кошти у Calico, компанію, орієнтовану на розуміння та подолання старіння. Журнал "Тайм" писав про це в 2013 році, опублікувавши обкладинку зі словами "Чи може Google вирішити Смерть?" (1).

Швидше зрозуміло, що навіть якби ми могли досягти безсмертя, це було б недешево. Ось чому людям подобається Пітер Тіль, засновник PayPal та засновники Google, підтримують компанії, які хочуть боротися із процесом старіння. Дослідження у цій галузі вимагають величезних інвестицій. Кремнієва долина просякнута ідеєю вічного життя. Це означає, що безсмертя якщо і буде досягнуто, то, ймовірно, тільки для небагатьох, оскільки, швидше за все, мільярдери, навіть якщо вони не збережуть його тільки для себе, захочуть повернути вкладені гроші.

Звичайно, вони також дбають про свій імідж, реалізуючи проекти під гаслом боротьби із хворобами для всіх. Генеральний директор Facebook Марк Цукерберг та його дружина, педіатр Прісцілла Чан, нещодавно оголосили, що в рамках проекту Chan Zuckerberg Initiative вони планують інвестувати XNUMX мільярда доларів протягом десяти років для вирішення всіх проблем, від хвороби Альцгеймера до вірусу Зіка.

Звісно, ​​боротьба із хворобою продовжує життя. Досягнення в галузі медицини та біотехнології – це шлях «малих кроків» та поступового прогресу у довгостроковій перспективі. За останні сто років, у період інтенсивного розвитку цих наук, тривалість життя людини у західних країнах подовжилася в середньому приблизно з 50 до майже 90 років. Нетерплячих, і не лише мільярдерів Кремнієвої долини, такий темп не влаштовує. Тому ведуться дослідження іншого варіанта досягнення вічного життя, відомого як «цифрове безсмертя», яке у різних визначеннях також функціонує як «сингулярність» та було представлено згаданим (2). Прихильники цієї концепції вважають, що в майбутньому можна буде створити віртуальну версію нас самих, яка зможе пережити наші тлінні тіла та, наприклад, зв'язатися з нашими близькими, нащадками через комп'ютер.

У 2011 році Дмитро Іков, російський підприємець і мільярдер, заснував «Ініціативу 2045», метою якої є «створення технологій, що дозволяють переносити особистість людини у більш досконале небіологічне середовище та продовжувати життя, зокрема до безсмертя».

Нудьга безсмертя

У своєму есе 1973 р., під назвою «Справа Макропулоса: роздуми про нудьгу безсмертя» (1973) англійський філософ Бернард Вільямс писав, що вічне життя через деякий час стане невимовно нудним і жахливим. Як він зазначив, нам потрібний новий досвід, щоб мати причину продовжувати.

Необмежений час дозволить нам перевірити все, що ми хочемо. І що далі? Ми б упустили те, що Вільямс називає «категоріальними» бажаннями, тобто бажання, які дають нам підстави продовжувати жити, і натомість залишилися б лише «умовні» бажання, речі, які ми могли б хотіти робити, якщо ми живі, але не важливі. саме собою достатньо, щоб мотивувати нас залишитися живими.

Наприклад, якщо я маю намір продовжувати своє життя, я хочу мати пломбовану порожнину в зубі, але я не хочу продовжувати жити тільки для того, щоб мати пломбовану порожнину. Проте, я, можливо, захочу дожити до кінця великого роману, який писав останні 25 років.

Перше – умовне бажання, друге – категоричне.

Тим важливіше «категоричність», висловлюючись мовою Вільямса, ми реалізуємо свої бажання, отримавши, нарешті, своє розпорядження скільки-небудь довге життя. Життя, позбавлене категоричних бажань, стверджував Вільямс, перетворило б нас на рослинні істоти без будь-якої серйозної мети чи причини продовжувати жити. Вільямс наводить як приклад Еліну Макропулос, героїню опери чеського композитора Леоша Яначека. Яка народилася 1585 року, Еліна п'є зілля, яке назавжди збереже їй життя. Однак у свої триста років Еліна пережила все, що хотіла, і її життя холодне, порожнє і нудне. Більше нема на що жити. Він перестає пити зілля, звільняючись від нудьги безсмертя (3).

3. Ілюстрація до оповідання Еліни Макропулос

Інший філософ, Семюель Шеффлер з Нью-Йоркського університету, зазначив, що людське життя повністю структуроване тим, що воно має фіксований термін. Все, що ми цінуємо і, отже, чого можемо бажати в людському житті, має враховувати той факт, що істоти ми обмежені в часі. Звичайно, ми можемо уявити, як це бути безсмертним. Але це затемнює фундаментальну істину про те, що все, що цінують люди, має сенс тільки у світлі того факту, що наш час, звичайно, наш вибір обмежений і кожен з нас має свій кінцевий час.